Церковное новолетие: "Благослови венец лета благости Твоея, Господи!"

Опубликовано: 14.09.2017

1 сентября (14 сентября по новому стилю) 2017 года Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта. Первую Божественную Литургию нового церковного года в Преображенском храме города Рязани совершил клирик протоиерей Вадим Базылев.

По окончании Божественной Литургии отец Вадим поздравил прихожан с новолетием и напомнил историю Индикта и традиции церковного празднования. С 1492 года на Руси отмечали Новолетие как церковно-государственный праздник. Смыслом богослужения в Новолетие было воспоминание проповеди Спасителя в Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что Он пришел «исцелять сокрушенных сердцем… проповедовать лето Господне благоприятное». Первым праздником нового года стало Рождество Пресвятой Богородицы. Прекращение совершения чина летопроводства связано с изданием Петром I указа о переносе начала гражданского нового года на 1 января. С тех времен празднование церковного новолетия 1 сентября не совершается с былой торжественностью, хотя Типикон доныне полагает этот день малым Господским праздником «Начала индикта, сиречь новаго лета», соединенным с праздничной службой в честь преподобного Симеона Столпника, память которого выпадает на эту же дату.

Протоиерей Вадим совершил молебен на церковное новолетие, пожелал всем помощи Божией в делах и окропил молящихся святой водой.

Тропарь Индикту (церковному новолетию)

Всея твари Содетелю,/ времена и лета во Своей власти положивый,/

благослови венец лета благости Твоея, Господи,/

сохраняя в мире люди и град Твой/ молитвами Богородицы и спаси ны.

"(Лк. 4, 16-22). Господь не возвестить только пришел о лете приятном, но и принес его. Где же оно? В душах верующих. Земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей; но она есть и будет поприщем приготовления к райской жизни. Начатки ее полагаются в душе; возможность сему в благодати Божией; благодать же принес Господь наш Иисус Христос - принес, следовательно, для душ лето приятное. Кто слушает Господа и исполняет все заповеданное Им, тот получает благодать и силою ее наслаждается в себе летом приятным. Это верно совершается во всех искренно верующих и действующих по вере. Мыслями не наполнишь душу этою приятностью; надо действовать и приятность вселится сама собою. Внешнего покоя может не быть никакого, а один внутренний, но он неотъемлем от Христа. Впрочем, всегда бывает так, что коль скоро водворится внутренний покой, внешние беспокойства не имеют тяготы и горькости. Стало быть и с этой стороны есть лето приятно; только снаружи оно кажется холодною зимою."(Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года)